Doom, una de las bandas Crust que no dejaron de ser Punk para convertirse en una banda de metal mas…

-Entrevista del zine “Ni Fronteras Ni Banderas”: Tuvisteis problemas con el sello PEACEVILLE. Explica que ocurrio.
-Doom: Cuando comenzamos con PEACEVILLE este era un sello independiente pequeño, pero la persona que lo llevaba queria convertirlo en un sello como EARACHE, el de NAPALM DEATH. Nosotros no queriamos estar en una gran compañia haciendo metal y lo abandonamos

Video: Doom en vivo en “Plan B” Moscu, Rusia.
Intro: Asylum de CRASS

#Doom #DoomCrustPunk #Crust #Punk #Zine #NFNB #FuckPeaceville

Entrevista del zine Levantadxs no.5 sobre el Punkytud Fest 2017

1. Más de 40 bandas en dos días de festival punk. A unos pocos meses de distancia, ¿qué momentos crees que fueron los más emblemáticos de todo el festival?
R= Primero que nada gracias por el espacio, yo soy Israel Pirra integrante del colectivo La Furia de las Calles. Nosotros junto con otros colectivos e individuos ayudamos en varias comisiones para que el festival se llevara a cabo pero principalmente la iniciativa y cabeza de la organizacion fueron los del colectivo D.I.Y or Die. Desde donde me toco a mi participar pienso que de los momentos mas emblematicos del festival fue la convivencia que hubo dentro del mismo en las diversas actividades, la verdad es que yo no tenia ni idea de como iba a resultar de hecho me esperaba situaciones mas catastroficas, ya sabes tener dos dias a varios punks de distintas generaciones y distintas digamos “tendencias” con alcohol de por medio desde muy temprano se me hacia una locura, pero… para mi gran sorpresa y por el bien de toda la jornada fue una muy buena convivencia, se veia un ambiente relajado y de fiesta. Incluso habia gente que por años han tenido ciertas diferencias pero en el festival cada quien respetando su espacio y disfrutando de todo lo que hubo. Otro punto emblematico creo que fueron los talleres y actividades que diversos colectivos presentaron, creimos que quiza no habria mucha gente en los talleres ya que eran muy temprano y la mayoria venian al concierto o no iban a tener ganas de despertarse temprano despues de la fiesta de una noche anterior ja! Hubo presentaciones de publicaciones, proyecciones de videos documentales, talleres practicos, experiencias de padres punks, muestra de carteles, etc. y tambien un experimento muy interesante que fue el Temazcal que mas adelante explicare.

2. ¿Qué onda con los temascales? Como que el baño espiritual no es lo primero que uno asociaría con los pelos en punta, los parches y las botas sucias. ¿La gente entraba y luego salía a ver a las bandas o cómo funcionaba?
R=Si, suena curioso je! El Temazcal lo venimos practicando ya desde hace años gracias a la enseñanza de varios maestros con temas referentes a la permacultura, bioregionalismo, medicinas tradicionales, etc. Desde hace mucho tiempo hemos participado en actividades con ecoaldeas y organizaciones ecologistas llegando a formar un vinculo muy fuerte y de confianza. En esta ocasion quizimos compartir con los punks un poco de estas experiencias que hemos tenido. Dentro de los talleres tambien hubo charlas al respecto a la permacultura , y concretamente el Temazcal como una invitacion a realizar una experiencia de purificacion y restauracion, se que se escucha muy “hippie” pero esta comunion espiritual y de restauracion con uno mismo y con el entorno suele necesario a demas de reconfortante. Muchos veian con cierto excepticismo el Temazcal o quiza hasta con un poco de risa, algunos con cierta extrañeza o curiosidad pero cuando entraron y vivieron la experiencia salieron recomendandolo ja! Ese fue otro aspecto experimental que resulto de maravilla en el festival. Hubo varias sesiones de Temazcal desde temprano hasta muy noche, mucha gente queria entrar ya que iban al temazcal y salian muy relajados a tirarse al pasto o a hidratarse y comer un poco. El lugar fue muy grande, si te aburrias de algo podias simplemente descansar, habia seccion de escenario, casas de acampar, area de comida, venta de cerveza, lugar para talleres, espacio para distros, el Temazcal, etc.

3. Tal vez la comparación no es la mejor, pero en 2014 en Texcoco no dejaron hacer el Heaven and Hell; les hicieron fuchi a los greñudos. ¿Ustedes tuvieron alguna reacción negativa de parte de los habitantes o autoridades del municipio en el que se realizó el Punkitud?
R=Pues como no se pidio permiso a nadie, el municipio ni sabia hasta un dia antes! Ese dia que vieron mucho movimiento al construir el escenario y de mas ya se acercaron y si se sacaron de onda, pidieron algunos requisitos de proteccion civil y se cumplieron, dijeron que por esta vez iban a dejar que se llevara a cabo pero con la condicion de que habria rondines policiacos de modo itermitente y que si algo estaba muy descontrolado o amenazante para los vecinos el concierto tenia que parar, ha! y que para la proxima hay que avisar. Pero como no hubo nada fuera de control no hubo problema alguno con el municipio.

4. Falsificar boletos para un heaven and hell sería como burlar al sistema, más o menos pero, además de mentárselas, ¿qué se podría decir de quienes falsifican boletos para un encuentro punk, donde lo necesario para hacer el festival no lo hacen una megacorporación?
R=Pues toda esa gente que falsifica boletos o que quiere hacer portazo en una tokada autogestiva hecha por colectivos punks DIY de la misma escena, es gente que no tiene ni idea de lo que conlleva organizar algo, es gente que solo le gusta ser espectadora y esta esperando a que le organicen las cosas para echarlas a perder. Nosotros no tenemos nada de tolerancia con esa gente. Cuando se acercan a hablar se puede llegar a un acuerdo pero cuando la cosa se torna violenta como en un portazo o querer verte la cara como en el caso de los boletos falsos es cuando defendemos lo que estamos organizando. Sabemos que en ocasiones no es facil juntar el dinero para una entrada, por eso siempre estamos dispuestos a dialogar para llegar a un acuerdo, tambien el festival se anuncio con muchos meses de anticipacion tiempo suficiente para ir ahorrando poco a poco. Obviamente un concierto no es lo mas importante en la vida pero si no tienen para juntar en varios meses lo de una entrada, no quiero ni pensar como seria el dia que tengan que conseguir recurzos para apoyar a un familiar o para solucionar un imprevisto. No podemos toda la vida vivir de lastimas, de caridad y pidiendo paros, debemos ser lo suficientemente inteligentes, capacer y autosuficientes para poder resolver nuestras necesidades. Cada que voy a una tokada que organiza alguien mas pago mi entrada por que se lo que conlleva organizarla o traer una banda de fuera. Hay veces que no he tenido para la entrada y en esos casos ni voy. Alguna ocasion he llegado a pedir alguna rebaja considerable en la puerta y si me la niegan no alego mas, yo se lo que significa todo esto, es mucho trabajo hacer una tokada y alegar con la gente, mejor hay que tratar de ser solucion en vez de ser problema. Al final del dia las tokadas se hacer para apoyar algunas causas, o para apoyar las bandas que van de gira o simplemente que sea una diversion mas, lo que no esta bien es que terminas empeñando esfuerzo y dinero para gente que no le importa todo eso. La tokadas implican gastos, si no quieren gastar en ellas organicen sus propias tokadas gratiuitas.

5. ¿Tendremos que esperar hasta el medio siglo de vida del punk para ver otro festival como el Punkitud?
R=Pues la idea era hacer el festival una vez cada dos años quiza pero realmente no lo se, aun hay que solventar algunas deudas y otras situaciones que la organizacion tuvo. Tampoco hay que esperar hasta festejar algun año mas del punk, que por cierto no tenemos la verdad absoluta ni la queremos tener sobre “la edad del punk” realmente para mi es un tema que no me interesa debatir, a mi me interesa mas la construccion de actividades, espacios, entornos, etc. que estarme peleando con gente de la misma escena por ver quien tiene la razon. Quiza caminamos por rumbos diferentes y esta bien, asi se construyen cosas en rumbos distintos y no solamente en uno sin estropear el trabajo de cada quien. Sobre esto pego aqui un fragmento que escribi para nuestro sitio web: (…) “El punk es un conjunto de ideas y practicas, revolucionarias, artísticas y contraculturales ”, entendemos entonces bajo estas influencias que el punk no tiene algún dato claro de su nacimiento ya que algunas de las practicas que de algún modo identifican a un punk ya se hacían desde hace muchos años antes. Entonces ¿de dónde carajos sale lo de los 25 años de punk, y los 30 y ahora hasta los 40? bueno pues en esos tiempos se comentaba empezar a contar desde el año 1977 que fue un año muy “mediático” para el punk ya que aparecía en la prensa y se empezó a comercializar mucho esta palabra. Mismos medios de comunicación que mataron al punk un par de años después cuando los Sex Pistols se separaron, pero para mucha gente el punk no murió y fue el inicio de varias corrientes del punk que hasta hoy en día sobreviven. Para nada nuestra idea es dejar atrás practicas punks de antes del 77, ni tampoco tener una verdad absoluta, solamente fue para tener un año de referencia y para de vez en cuando hacer algunas jornadas y festivales al respecto ¡nada mas!. Aunque todos los años hacemos jornadas de distintas actividades que apoyamos, nos cae bien hacer alguna de vez en cuando festejando al punk que nos enseño a vivir. (…)

6.-Coincidimos plenamente con esa visión festiva pero consciente de la intrascendencia de los cumpleaños pre fabricados. Despide esta entrevista comentando qué tal disfrutaste el concierto en sí ¿Alguna banda que te pareció particularmente chingona, buena, chida?
R=Disfrute muchos el festival a pesar de que me tocó ayudar y anduve de arriba para abajo la mayor parte del tiempo. Como comentaba anteriormente me gustó la convivencia, esa buena vibra entre la banda y la participación en distintas dinámicas. Las bandas de lujo!!! Se rifaron desde horas muy tempranas, recuerdo a Charged SS o a Miserable y Terror Algum prendiendo desde temprano, me gustó también ya de las bandas para cerrar las actuaciones de Allí Systems Fail, MELI, Dogma Mundista, Fallas Del Sistema, GBH y DHK, fue la locura para el cierre del festival. Quien no me gustó para nada ni su actitud ni su música fueron Brigada del Vicio, desde que Vi que venian e investigue un poco de ellos no entendí porque estaban en el cartel, a mí parecer era una actividad que no tenía cabida una banda así, un tanto arrogantes, necesitados de atención y protagonismo y aparte criticando a algunos punks y Crust que andaban por ahí, al final ellos solos se bajaron y dejaron de tocar y el festival siguio su curso normal como si nada.

No esperes a que la gente cambie (Dodger Montaño)

Un gran amigo me enseñó que lo mejor que le puede pasar a una persona o a un país es la crisis, de allí es de donde salen los grandes remedios, los genios, las ideas más brillantes, está idea que te propongo no es la más brillante pero te la quiero compartir.
Lo que tu exhalas los árboles lo inhalan, lo que lo árboles exhalan tú lo inhalas. Se consciente de eso. Cuando vas al baño tus desechos van a algún lugar, cuando tiras cualquier cosa a la basura solo desaparece para tus ojos. Te propongo ahorrar agua, mejorar tus hábitos alimenticios, separar tu basura y por favor, por favor por favor empieza a leer algún libro o regala el último que leíste. Demuéstrale tu amor a la tierra por qué ya viste que está viva…
Viva Mexico y Viva la gente. Toda la gente!!!!! 🇲🇽Hay mucho por hacer y no esperes a que la gente cambie por qué la gente esta esperando a que tú cambies para seguirte. Se consciente de eso.

Reflexiones de Amador Fernandez-Savater y amigos

Ema y yo conversamos con Börries y Tuline durante la cena sobre lo que hemos visto y vivido durante el día en Ciudad de México. Y me parece que salen, en modo conversación (aleatorio, informal), algunos temas bien importantes.

—UNA SOLIDARIDAD QUE ROMPE MOLDES. Tuline nos relata lo que han visto en División del Norte con Miguel Ángel de Quevedo: una cantidad impresionante de gente, jóvenes, familias, distribuyendo sandwiches, agua, etc. Y la gente haciendo compras enormes, pero no para ellos mismos (como hemos visto en otras catástrofes), sino para llevarlas a centros de acopio, para los demás.

Börries agrega: sobre todo esos chavos, que cuando los ves en la noche te cambias del lado de la calle, y ahora son los más prendidos. Entran en edificios que están a punto de caerse y sacan documentos y pertenencias. Entran en grupos de cuatro (por la fragilidad) en edificios que no son los propios y arriesgan la vida para ayudar a gente que no conocen. Un amigo común ha encontrado a su Dealer que lleva 15 horas sin dormir trabajando en la fábrica colapsada de la Colonia Obrera 🙂

Y también gente fresa (pija), tipos en camionetas 4×4 cargadas hasta los topes y que han comprado los mejores alimentos para distribuir: buen atún, buenas manzanas, comida fresca, etc.

Todo el mundo quiere ayudar. Por la calle ves camiones y camiones llenos de gente. El problema es saber cómo hacerlo. A veces resulta difícil orientarse en la red porque hay bulos o noticias atrasadas. Los centros de acopio funcionan también como centros de acopio de información. Hay gente en bici que recorre las zonas y cuentan luego en el centro de acopio qué se necesita exactamente (por ejemplo: no más comida, sino pilas, lámparas y cuerdas) y dónde.

-LOS SÍMBOLOS DE LO COMÚN. Discutimos si encontramos esa solidaridad en la vida cotidiana en Ciudad de México. Tuline dice que no y pone como ejemplo la dureza diaria en los transportes. Ema dice que sí pero entre grupos específicos (las mujeres, por ejemplo). Pero el cambio ahora es que la solidaridad es entre desconocidos.

Por todos sitios hay banderas mexicanas. En los camiones, prendidas en la ropa de los brigadistas. En los cascos se escribe “¡Fuerza México!” y cuando logra rescatarse a alguien se grita “¡Viva México!”

Börries se pregunta qué se quiere significar con eso. Está el discurso “nacionalista pendejo”, pero muy reinterpretado. Es un símbolo de que aquí estamos, la simbolización de una gran comunidad, inclusiva. A nadie le importa si la persona a rescatar es española o centroamericana. La bandera estos días es totalmente otra cosa que un símbolo identitario, está resignificada.

Hablamos también de cómo los medios de comunicación tratan de “reestatizar” el relato de lo que pasa, hablando de lo que hacen Peña Nieto o el ministro Osorio Chong. Reestatizar lo que es un verdadero desborde.

-¿APRENDE EL ESTADO? Esta no es una catástrofe inesperada. Y es un sismo bastante menor que el del 85. ¿Qué hubiera pasado si hubiese sido igual de fuerte?

Se ve claramente que el Estado no está preparado. Sólo el hecho de que la gente tenga que comprar insulina y llevarla directamente es una evidencia muy clara de ello.

¿Después del sismo del 85 cambió algo sustancialmente? ¿La estructura urbana, la seguridad de las casas? ¿Hubo juicios entonces a los responsables de los edificios que no cumplían las normas de seguridad, los habrá ahora? Discutimos largo sobre ello, que sí, que algo, que nada.

Ema dice: la solidaridad tiene que convertirse en protesta. No puede naturalizarse simplemente que cuando hay una catástrofe el gobierno desaparece y la gente ayuda. Hay responsabilidades, hay preguntas críticas que hacerse sobre la prevención, sobre la ciudad, sobre la vida común, sobre el Estado.

¿Aprende algo el Estado en una catástrofe, como estructura?

Sobre el terremoto y los Millenials

“Por si creían que los millenials son unos inútiles, casi todos los jóvenes del centro del país están ocupados apoyando en algo por iniciativa propia.

Por si creían que los regios odian a los chilangos, los regios no están mandando camionetas con ayuda; están mandando TRÁILERS Y AVIONES.

Por si creían que la tele es una fuente confiable, Televisa invirtió 36 horas de programación en una niña que no existe pero no está hablando de las trabajadoras de la maquila que el dueño quiere dejar morir por un seguro.

Por si creían que México “tiene los gobernantes que se merece”: La solidaridad de los CIVILES mexicanos está batiendo récords pero los diputados no quieren donar dinero de las elecciones. A alguno ya lo pescaron manipulando el acopio y otros se aparecieron para la selfie y no están haciendo NADA. (Por si creían que el mexicano es apolítico; ya hay peticiones y oficios formales pata quitarles el dinero a los candidatos)

Por si creían que las feministas no ayudan, las asociaciones y grupos feministas del país están aprovechando su poder de convocatoria para organizar brigadas y acopios y no, no solo son para mujeres. (Esas que “no cargan el garrafón” están levantando escombros)

Por si creían que los perros solo son mascotas, algunos están salvando gente y otros están durmiendo calientitos en las decenas de albergues de CDMX, ya con las patitas curadas por veterinarios voluntarios.

Por si creían que el mexicano es huevón y convenenciero, además de la distribuciones de víveres y la remoción de escombros hay miles de médicos y enfermeras atendiendo voluntariamente, así como arquitectos, ingenieros, psicólogos, abogados, veterinarios y hasta actores trabajando sin paga y por voluntad propia.”

De Mireille Ríos Gutiérrez

De Amador Fernandez-Savater

Amanecer tranquilo en casa, con nuestros cuatro “invitados”: B, T y sus hijos pequeños, que han creado un nuevo súper-héroe: el Señor Temblor. También se juega a los temblores para acostumbrarse a ellos.

Después de desayunar, nos organizamos para echar un vistazo y una mano en el centro de la ciudad. Vamos en coche a comprar alimentos y medicamentos y llevarlos a los “centros de acopio” del barrio de la Narvarte. Máximo pragmatismo, máxima eficacia en un grupo formado mayoritariamente por mujeres: en pocos minutos llenamos dos carritos (de gasas, de compresas, de insulina, de frijoles…) en un mall monstruoso y estamos de salida.

Por todas las calles de la Narvarte, un hormigueo de grupos, bicicletas, motos, furgonetas, camiones repletos de gente que van y vienen. Son las “brigadas”, lxs voluntarios. Lxs brigadistas dirigen el tráfico, ayudan en el desescombro, se la juegan entrando en los edificios a punto de hundirse para sacar documentos, preparan alimentos, llevan medicamentos, linternas, cuerdas, juguetes, prestan apoyo psicológico… La organización del hormigueo es un misterio, pero funciona.

Una pregunta: ¿dónde está la policía, el ejército, la administración? “No hacen más que estorbar”, dice alguien. Forman por ejemplo vallas de seguridad que impiden el acceso de los voluntarios, que son -recuerdo- quienes llevan los botiquines a los zonas de desastre. La verdad es que se les ve torpes, con pocas habilidades de cooperación, bloqueados si no hay órdenes, pesados y lentos.

“Lo único legítimo del Estado son los topos”, me dice alguien. Los topos son los equipos de rescatistas, creados después del terremoto del 85, muy profesionales, pero no asalariados (eso me cuentan).

El recuerdo del temblor del 85 es una constante en las conversaciones, entre quienes lo vivieron y quienes lo conocieron de oídas. Es una especie de huella latente que se activa hoy de una manera precisa: tenemos que hacernos cargo de lo sucedido, porque nadie lo va a hacer por nosotros. A los cinco minutos de caerse los edificios, ya había gente sacando personas de los escombros. Es quizá el gran mito mexicano (después de la revolución): el mito de la sociedad civil en acción.

Es impresionante lo que ha producido el Señor Temblor y no me refiero sólo a los edificios colapsados, sino a este desborde increíble de energía, solidaridad y autoorganización. México no es sólo la corrupción y la violencia que se ven en los medios. Es lo que me gustaría transmitir con estas notas.

Sismo en Mexico

Mucha banda libertaria ha estado apoyando en las brigadas de voluntarios en las zonas dañadas por el sismo del 19 de septiembre del 2017 en Mexico donde mucha gente ha quedado atrapada en escombros debido al derrumbe de varias viviendas. Se ha estado demostrando una vez mas la autoorganizacion, el apoyo mutuo y la solidaridad entre la poblacion desde las primeras horas de lo sucedido. Un saludo a toda la banda combativa ya que estas situaciones es parte d elucha y autonomia tambien.

En la Furia de las calles reanudamos hoy nuestros horarios habituales http://furia.espora.org

Ciudad de México después del terremoto…

Hola, gracias por los mensajes enviados, no he podido checarlos todos entre que ayer no hubo señal por muchas horas en la zona donde vivo y entre que hemos estado ayudando en algunas zonas dañadas.
Estoy bien, nuestro círculo de compañeros también lo está! Poco a poco contestaré a todos.
Saludos desde la vieja Ciudad de hierro!

La Panza es primero

Empece a ser vegetariano a principios del año 2001 aunque recuerdo que no lo hacia de modo responsable ya que lo hice sin investigar o asesorarme sobre nutricion, de hecho creo que ni me importaba la nutricion, solamente no queria comer carne por cuestiones animalistas.

Pocos meses despues un amigo me presto el libro “La Panza es primero” del apenas fallcido Eduardo del Rio “Rius”, el libro ademas de divertido resulto muy informativo ayudandome a reafirmar mi vegetarianismo y a tratar de investigar mas sobre el tema.

Ahora años despues sigo investigando y experimentando distintas dietas que me ayuden como deportista y en mi vida diaria que no contiengan carne ni derivados de animal, ahora soy vegano y no solamente por cuestiones animalistas ya que al paso de los años he conocido otras experiencias que complementan mis razones de no comer carne.  Hay mucha informacion que poco a poco ire poniendo en el sitio http://aktitudv.punksmedia.org  tambien experiencias de otros atletas veganos de distintas disciplinas, inlcuso mi amigo y asesor nutriologo Marco Guerrero (que es vegetariano) me ha dado buenos tips e informacion al respecto.

Independientemente de si eres vegetariano/vegano o no, recomiendo ampliamente este libro que incluso es una de las sugerencias de material de apoyo de nuestro equipo Bonebreakers MMA en el sitio web.

Si decides leerlo, disfrutalo!!!

Pirra