VISUAL PELIGROSIDAD

Martin Sorrondeguy cae a la Ciudad de México con su nuevo fanzine VISUAL PELIGROSIDAD y consigo parte de sus flyers, posters y fotografías que van desde los 80’s, atravesando sus bandas (Limp Wrist, Needles, Crudos) hasta nuestros tiempos. Habrá mezcal, otros humanos y buena música a cargo de Secta Suicida (CDMX) y Bat Slave (Los Angeles), cáele que se va a poner chido.

La inauguración es a las 7 PM el sábado 11 de Agosto, la muestra quedara expuesta hasta el domingo 12 de Agosto.

La Gozadera es un espacio feminista, de los pocos espacios para mujeres y gente queer en esta ciudad. ¡Respetemos los espacios liberados!

http://www.martinsorrondeguy.com/

ENTRADA LIBRE

INVITAN: PUNKS

NOCHE DESECHABLE

EN VIVO:

LUISO PONCE (Techno/Ruido) (Guatemala)
Luiso Ponce hace música repetitiva y claustrofóbica con cajas de ritmos y sintetizadores en algún lugar de Guatemala. Su banda de hardcore Gamezán, ha tocado varias veces en la ciudad pero por primera vez viene a hacer techno en vivo a la Ciudad de México. Night Gaunt Recordings le saco una cinta el año pasado y puedes escucharla aquí: https://nightgauntrecordings.bandcamp.com/album/ltomo

¿LA PREGUNTA? (Performance/Caos) (E.E.U.U.)
El Taco Guillem canta en la banda anarquista y punk Argument?, es punta de lanza de las fiestas queer/punk SCUM de Los Ángeles y es de las personas que desde el punk viene a crear algo nuevo. Hace un par de años tuvimos la suerte de ver a Argument? en vivo y nos sacó de onda…

Androide (Ruido) (CDMX)
Androide es una sola persona de la Ciudad de México, por un lado sampleos mantricos chirriantes y punzantes, por el otro baterías retumbantes fuera de lugar, música de nuestros tiempos. Su cinta en Dorados Pantanos da miedo y Androide en vivo está bien raro… escucha su cinta aquí: https://gibranandroide.bandcamp.com/

+

Muestra de arte subterráneo por ABRAHAM GARCIA (EEUU)
Abraham García es un artistas grafico punks de los Estados Unidos, ha impreso su arte en carteles, discos y camisetas para la escena punk, hardcore y gótica de su ciudad natal Los Ángeles. Abe ha tocado en las bandas Drapetomania, Strangers, Hit Me Back y ha sido actor principal en la nueva estética subterránea de la escena latina en Los Ángeles. Puedes checar su producción y algún cartel en su tienda web: https://descontrolshop.bigcartel.com/

Música de fondo por NEUTRO (New Wave, Pop y más música desechable)

Cartel por Abraham García

¡CAIGANLE! ¡Es gratis!

[LA FURIA] Lokal de La Furia de las Calles CDMX Julio 2018

De jueves a domingo de 15:00 a 19:00 Hrs. en Calle Manuel Carpio 117 segundo piso (Casa de Ondas) enfrente del Kiosko Morisco de la Santa Maria La Ribera, metro San Cosme/Buenavista Ciudad de Mexico

Informes de Encargos, envios foraneos y entregas en #CDMX: furia(a)riseup. net
Catalogo: http://furia.espora.org/shop

Rola: “D.I.Y.” CRESS
You’re living someonelses’ life, doing exactly what you are told,
they’ve got you under their thumb, if you don’t, you’re out in the cold,
so you try to be different, try to be one and you, think your getting bold,
so the’ve got to sort you out, before you get big and they’ve got to bring you back to the fold,
they want control and they want it now, they want you to live their way,
and you won’t want anything, cos you’ve got a job with low pay,
see the government will look after you, but the government is bad for your health,
without you, the are nothing, so get out and do it yourself

ISRAEL PIRRA
http://pirra.punksmedia.org

Video hecho con el Software Libre Kdenlive
Desde una maquina Debian GNU/Linux

Cierre de gira de Lobotomía

Recuerdo que desde hace poco menos de 10 años la música de Lobotomía sonaba de modo cotidiano en nuestro local de La Furia de las Calles, en ese entonces por metro Revolución en la Ciudad de México, también en nuestra casa compartida allá por Pantitlán y en otras convivencias punks de fin de semana. Desde ese entonces deseabamos ver a Lobotomía, pero algunas dificultades de financiamiento y organización lo impedian, años despúes (2016) nuestros compas del colectivo D.I.Y. or DIE nos avisan que ya está el trato con Lobotomía para hacer una gira en México y de hecho ayudamos en un par de fechas, cosa que nos llenó de gusto totalmente.
Lobotomía tiene una gran trayectoria ya que llevan tocando desde 1984 hasta 1991 y se reunieron en 2004 hasta el presente, su música es una mezcla de Hardcore Punk con CrossOver dándole un toque brutal, pero lo mejor de todo es de que se han mantenido en la escena subterránea, no han querido ser una banda de metal más y se mantienen en el D.I.Y. La gente que tuvo la oportunidad de convivir con los integrantes se dieron cuenta de su sencillez y ganas de intercambiar pláticas con la gente, sin duda tienen mucho que contar!
Si te perdiste las fechas pasadas de Lobotomía en México aún puedes verlos éste viernes 23 de septiembre en Querétaro, sábado 24 en Naucalpan y domingo 25 en Ecatepec, más información: https://www.facebook.com/DIYOMUERE/

Lobotomía e a forma de cura!!!
Pirra -La Furia de las Calles-
septiembre 2016
http://pirra.punksmedia.org

Video en Atizapán:

The Varukers “I don’t wanna be a victim” Foro el Mundano, Ciudad de Mexico

 

https://archive.org/details/VarukersJulio2018

The Varukers
“I don’t wanna be a victim”
Foro el Mundano, Ciudad de Mexico
Jueves 12 julio 2018

“I don’t wanna be a victim” Varukers

Don’t wanna be a victim of society’s oppression
Don’t wanna be a victim of a national depressioin
Don’t wanna be a victim of a life you can’t go on
Don’t wanna be a victim ’cause you got it wrong
I don’t wanna
I don’t wanna
I don’t wanna be a victim
Don’t wanna play the starring role in your sad obsession
Don’t wanna play the starring role in your depression
Don’t wanna play the starring role do what you like
Don’t wanna play the starring role do what you like

ISRAEL PIRRA
http://pirra.punksmedia.org

Video hecho con el Software Libre Kdenlive
Desde una maquina Debian GNU/Linux

Wretched Tattoo

Wretched (Hardcore Punk desde Italia)
“Mai concedere la tua vita! solo tu puoi decidere se vivere o morire”

Tatuaje por Ariel Sol en el estudio North Tattoo de la Ciudad de México Julio 2017
https://www.facebook.com/northtattoo3411/
https://www.instagram.com/lixo_o/

https://archive.org/details/TattooWretchedjulio2018

Cancion: “Come un Cappio” (Wretched)

Un cappio alla mia gola le loro restrizioni
un cappio alla mia gola le croci e le divise
un cappio che si stringe, un cappio che mi uccide
un cappio che io devo distruggere e spezzare
Voglio solo essere libero di fare cio’ che voglio
della mia unica vita
senza sempre le loro regole, menzogne, rimproveri e condanne
senza sempre i loro sguardi su di me
che mi sorvegliano dovunque vado!

 

ISRAEL PIRRA
http://pirra.punksmedia.org

Video hecho con el Software Libre Kdenlive
Desde una maquina Debian GNU/Linux

 

 

L@s esperamos en La Furia!!!

Hoy en #LaFuria tenemos nuevas playeras y discos!!! aparte de nuestro extenso surtido en libros y demas articulos #Punk #DIY !!!

De jueves a domingo de 15:00 a 19:00 Hrs. en Calle Manuel Carpio 117 segundo piso (Casa de Ondas) enfrente del Kiosko Morisco de la Santa Maria La Ribera, metro San Cosme/Buenavista Ciudad de Mexico

Informes de Encargos, envios foraneos y entregas en #CDMX: furia(a)riseup. net
Catalogo: http://furia.espora.org/shop

Se feliz y escucha a #Doom https://www.youtube.com/watch?v=Hu5eEE_K4ac

Hoy en La Furia!!!

Iniciamos escuchando Anihilation Radio no.208 http://punk-radio.blogspot.com/2018/07/annihilation-radio-208-070718.html y los esperamos de jueves a domingo de 15:00 a 19:00 Hrs. en Calle Manuel Carpio 117 segundo piso (Casa de Ondas) enfrente del Kiosko Morisco de la Santa Maria La Ribera, metro San Cosme/Buenavista Ciudad de Mexico

Informes de Encargos, envios foraneos y entregas en CDMX: furia(a)riseup. net
Catalogo: http://furia.espora.org/shop

#LaFuriaDeLasCalles #Punk #DIY #Distro

CONVOCATORIA A UN ENCUENTRO DE REDES DE APOYO AL CIG, AL COMPARTE 2018: “Por la vida y la libertad”; Y AL 15° ANIVERSARIO DE LOS CARACOLES ZAPATISTAS: “Píntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros”

CONVOCATORIA A UN ENCUENTRO DE REDES DE APOYO AL CIG, AL COMPARTE 2018: “Por la vida y la libertad”; Y AL 15° ANIVERSARIO DE LOS CARACOLES ZAPATISTAS: “Píntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros”

CONVOCATORIA A UN ENCUENTRO DE REDES DE APOYO AL CIG, AL COMPARTE 2018: “Por la vida y la libertad”; Y AL 15° ANIVERSARIO DE LOS CARACOLES ZAPATISTAS: “Píntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros”

Julio del 2018.

A l@s individu@s, grupos, colectivos y organizaciones de las Redes de Apoyo al CIG:

A la Sexta Nacional e Internacional:

Considerando que:

Primero y único:

La Gran Final.

Llega usted al gran estadio. “Monumental”, “coloso”, “maravilla arquitectónica”, “el gigante de concreto”, calificativos parecidos se repiten en las voces de los locutores que, a pesar de las distintas realidades que describen, coinciden en resaltar la soberbia construcción.

Para llegar a la grandiosa edificación, usted ha tenido que sortear escombros, cadáveres, suciedad. Cuentan quienes más años cuentan, que no siempre fue así; que antes, en torno a la gran sede deportiva, se levantaban casas, barrios, comercios, edificios, ríos y arroyos de gente que uno esquivaba hasta casi toparse de narices con el gigantesco portón, que sólo se abría cada tanto tiempo, y en cuyo dintel se leía: “Bienvenido al Juego Supremo”. Sí, “bienvenido”, en masculino, como si lo que ocurriera dentro fuera cosa sólo de varones; como antes los sanitarios, las cantinas, la sección de máquinas y herramientas de las tiendas especializadas… y, claro, el futbol.

Pero, a vuelo de pájaro, la imagen vista bien podría ser un símil de un universo contrayéndose, dejando en su periferia muerte y destrucción. Sí, como si el Gran Estadio fuera el hoyo negro que absorbe la vida a su alrededor y que, aún insaciable, eructa y defeca cuerpos sin vida, sangre, mierda.

Desde cierta distancia, se puede apreciar el inmueble en su totalidad. Aunque ahora sus erróneas disposiciones arquitectónicas, sus fallas estructurales en cimientos y edificaciones, sus cambiantes decoraciones al gusto del equipo ganador en turno, aparecen cubiertas por una tramoya que abunda en llamados a la unidad, la fe, la esperanza y, claro, la caridad. Como si se ratificara así esa semejanza entre cultos religiosos, políticos y deportivos.

Usted no sabe mucho de arquitectura, pero le molesta esa insistencia casi obscena en una escenografía que no coincide con la realidad. Colores y sonidos proclamando el fin de una era y el paso al mañana soñado, la tierra prometida, el reposo que ya ni la muerte promete (se dice usted mientras hace un recuento de sus cercanas, personas desaparecidas, asesinadas, “exportadas” a otros infiernos, y cuyos nombres se diluyen en estadísticas y promesas de justicia y verdad).

Como en la religión, la política y los deportes, hay especialistas. Y usted no sabe mucho de nada. Le marean los inciensos, salmos y alabanzas que pueblan esos mundos. Usted no se siente capaz de describir el edificio, porque usted anda otros mundos, sus largos y tediosos caminos transcurren en lo que, desde los soberbios palcos del gran estadio, se podría llamar “el subsuelo”. Sí, la calle, el metro, el colectivo, el vehículo en abonos o pagado con cargo a otros abonos (una deuda siempre pospuesta y siempre creciente), el camino de terracería, las rutas de extravío que conducen a la milpa, a la escuela, al mercado, al tianguis, al trabajo, al jale, a la chinga.

Usted se inquieta, sí, pero el optimismo de dentro del gran estadio es mayoritario, abrumador, a-v-a-s-a-l-l-a-n-t-e, y desborda hacia afuera.

Como en esa canción que usted recuerda vagamente, el espectáculo que ya terminó, unió “al noble y al villano, al prohombre y al gusano”. En esos momentos la igualdad fue reina y señora, no importa que el silbatazo final haya vuelto a cada quien a su lugar. Basta del olvido de que cada uno es cada cual, de nuevo, “y con la resaca a cuestas/ vuelve el pobre a su pobreza, /vuelve el rico a su riqueza /y el señor cura a sus misas /se despertó el bien y el mal/ la zorra pobre vuelve al portal, / la zorra rica vuelve al rosal, / y el avaro a las divisas”.

Y es que, ahora le informan a usted ruidos e imágenes, el partido ha finalizado. La gran final tan esperada y temida, concluyó y el equipo vencedor recibe, con falsa modestia, los clamores de los espectadores. “El respetable público”, dicen voceros y cronistas. Sí, así se refieren a quienes han participado activamente con gritos, porras, hurras, insultos y diatribas, desde las gradas, como espectadores a quienes sólo en la gran final se les permite simular que están frente al balón y que su grito es el puntapié que dirige el esférico “al fondo de las redes”.

¿Cuántas veces ha escuchado usted eso? Muchas, ¿vale la pena contarlas? Las derrotas reiteradas, la promesa que a la que sigue sí, que el árbitro, que el campo, que el clima, que la luz, que la alineación, que la estrategia y la táctica, que etcétera. Al menos la ilusión actual alivia esa historia de fracasos… a la que luego se sumará la desilusión prevista.

En las afueras del recinto, una mano maliciosa ha rayado, en el soberbio muro que rodea el estadio una sentencia: “FALTA LA REALIDAD”. Y no conforme con su herejía, la mano le ha agregado trazos y colores a las letras, tan variados y creativos que ya no parecen pintados. Ya no es un grafiti, sino una inscripción como grabada con cincel, manchando el concreto. Una huella indeleble en la apática superficie del muro. Y, para colmo, el último trazo de la “D” final ha abierto una grieta que se alarga hasta el basamento. Un cartel, roto y descolorido, con la imagen de una feliz pareja heterosexual, con un par de hijos, niño y niña, y con el encabezado de “La Familia Feliz”, trata en vano de ocultar la hendidura que, tal vez por un efecto óptico, parece rasgar también la feliz imagen de la familia feliz.

Pero ni el ruido interno que hace vibrar las paredes del estadio logra disimular la grieta.

Dentro, aunque el partido ha terminado, la muchedumbre no abandona el estadio. Aunque no tardará mucho en que sea de nuevo expulsada de vuelta al valle de ruinas, la multitud embelesada se hace eco de sus propios gritos e intercambia anécdotas: quién gritó más fuerte, quién hizo la mejor burla (se dice “meme”), quién divulgó la mentira más exitosa (el número de “likes” determina el grado de verdad), quién lo supo desde un principio, quién nunca dudó. En las tribunas, algunos, algunas, algunoas, intercambian análisis: que “¿sí viste que los contrarios cambiaron de camiseta en el medio tiempo y que ahora festejan la victoria quienes iniciaron el encuentro con el uniforme del equipo rival?”; que “el árbitro (el siempre “árbitro vendido”) ahora sí cumplió porque la victoria del equipo todo lo limpia y enaltece”.

Algunos, algunas, algunoas, más escépticos, ven con desconcierto que, entre quienes celebran el triunfo, están los que jugaron y juegan en equipos rivales. Tratan, pero no entienden. O sí entienden, pero no es hora de entender, sino de festejar. Para dejárselos claro, una pantalla gigante parpadea con la tonada visual de moda: “Prohibido Pensar”.

La noche ha pospuesto su llegada, piensa usted. Pero se da cuenta de que son los reflectores y los fuegos de artificio los que simulan claridad. Claro, una claridad selectiva. Porque allá, en aquel rincón, unas gradas se han derrumbado y los equipos de rescate no acuden, ocupados como están en el festejo. La gente no se pregunta cuántos muertos, sino de cuál equipo eran seguidores. Más allá, en ese otro rincón oscuro, una mujer ha sido agredida, violada, secuestrada, asesinada, desaparecida. Pero, vamos, es sólo una mujer, o una anciana, o una jóvena, o una niña. Los medios, siempre en sintonía con los tiempos que corren, no preguntan el nombre de la víctima, sino si portaba su playera de tal o cual equipo.

Pero no es tiempo de amarguras, sino de fiesta, de brindis, del f-i-n-d-e-l-a-h-i-s-t-o-r-i-a mi buen, del comienzo de un nuevo campeonato. Fuera, la oscuridad parece el colofón pictórico para la zona devastada. Sí, piensa usted, como un escenario de guerra.

El barullo le reclama atención. Usted trata de tomar distancia para comprender el impacto de ese gran triunfo de su equipo favorito… mmh… ¿era su equipo favorito? Ya no importa, el triunfador siempre fue y será el equipo favorito de las mayorías. Y, claro, todos sabían que el triunfo era inevitable, y en tribunas se suceden las explicaciones lógicas: “sí, no era posible otro resultado, sólo el de la copa embriagante coronando los colores del equipo favorito.”

Usted trata, sin conseguirlo, de hacer suyo el entusiasmo que inunda las tribunas, los palcos, y parece llegar hasta el punto más alto de la construcción donde, lo que se adivina es una lujosa habitación, refleja en sus vidrios polarizados las luces, los gritos y las imágenes.

Usted recorre las tribunas con dificultad, la gente se abarrota en pasillos y escaleras. Busca usted algo o alguien que no lo haga sentir extraño, camina como un extraterrestre o un viajero del tiempo que aterriza en un calendario y una geografía desconocidos.

Se detiene un poco donde dos personas de edad miran con atención una especie de tablero. No, no se trata de ajedrez. Ahora que usted se ha acercado lo suficiente, ve que se trata de un rompecabezas con apenas algunas piezas engarzadas y sin la figura final siquiera esbozada.

Una persona le está diciendo a la otra: “Bueno, no, no me parece que sea ficción. Después de todo, el pensamiento crítico debe partir de una hipótesis, por alocada que parezca. Pero no debe abandonar el rigor para confrontarla y verificar si procede, o hay que buscar otro punto de arranque.” Y, tomando una de las piezas del rompecabezas, esa persona la muestra y dice: “por ejemplo, puede ser, a veces, que lo pequeño ayude a entender lo grande. Como si en esta pequeña parte pudiéramos adivinar o intuir la figura ya completada”. Usted no escucha lo que sigue, porque los grupos vecinos gritan contra ese extraño par y acallan sus palabras.

Alguien le ha pasado un volante. “Desaparecida” se lee, y una imagen de una mujer cuya edad usted no puede determinar. ¿Una anciana, una mujer madura, una jóvena, una niña? El viento le arrebata el volante y su vuelo se confunde con las serpentinas y el confeti que nublan la vista.

Y hablando de niñas…

Una niña, pequeña, de piel oscura, de ropas extrañas de tan coloridas y adornadas, mira el estadio, las tribunas, las luces multicolores, las sonrisas de vencedores y vencidos, alegres las primeras, maliciosas las segundas.

La niña tiene una duda. Se adivina en la expresión de su rostro, en su mirada inquieta.

Usted se siente generoso, al fin al cabo usted ha ganado… mmh… ¿ha ganado? Bueno, no importa. Usted se siente generoso y, solícito, le pregunta a la niña qué busca.

La niña le responde: “el balón”. Y, sin voltear a verlo a usted, sigue con su mirada barriendo la gran construcción.

“¿El balón?”, pregunta usted como si la pregunta viniera de otro tiempo, de otro mundo.

La niña suspira y añade: “bueno, de ahí que tal vez lo tiene el dueño”

“¿El dueño?”

“Sí, el dueño del balón, y del estadio, y del trofeo, y de los equipos, y de todo esto”, dice la niña mientras con sus manitas intenta abarcar la realidad concentrada en el gran estadio.

Usted trata de encontrar las palabras para decirle a la niña que esas preguntas no vienen al caso, o cosa, según, pero entonces usted recuerda…, o más bien no recuerda haber visto el balón. En su mente le aparece una imagen borrosa, cree que al inicio del partido, del esférico con sus gajos manchados por “nuestros amables patrocinadores”. Ni siquiera en los goles anotados lo ubica.

Pero ahí está la pantalla del marcador, y la pantalla marca la realidad que importa: tal ganó, tal perdió. Ningún marcador señala quién es el dueño ni siquiera del marcador, mucho menos quién es el dueño del balón, de los equipos, de las tribunas, de las “cámaras y micrófonos”.

Además, el marcador no es un marcador cualquiera. Es el más moderno que existe y costó una fortuna. Incluye el VAR para ayudar a sus empleados a sumar o restar puntos en la pantalla, y para las repeticiones instantáneas o reiteradas de cuando “juntos hicimos historia”. Y el marcador no marca los goles, sino los gritos. Gana quien más grite, entonces ¿quién necesita el balón?

Pero entonces usted revisa sus recuerdos y nota algo extraño: minutos antes del final del partido, la porra, la barra, la fanaticada del equipo contrario guardó silencio. Y los gritos de los seguidores del equipo ahora triunfador no tuvieron rival. Sí, muy extraña esa súbita retirada. Pero más extraño es que, cuando en la pantalla del marcador no se reflejaban aún los resultados, ni siquiera los parciales, el equipo contrario volvió a la cancha sólo para felicitar al triunfador… que todavía no era triunfador. En los altos y lujosos palcos del estadio estalló la algarabía y los colores de sus pendones eran ya los del equipo ganador. ¿A qué hora cambiaron de favorito? ¿Quién ganó realmente? Y sí, ¿quién es el dueño del balón?

“¿Y por qué quieres saber quién es el dueño?”, cuestiona usted a la niña, porque le parece que, no obstante sus dudas, es tiempo de silbatos y matracas, y no de preguntas necias.

“Ah, porque ése no pierde. No importa qué equipo gane o pierda, el dueño siempre gana.”

Usted se incomoda con la duda que eso plantea. Y se incomoda más al ver a quienes declaraban que el equipo ahora triunfador traería desgracias, celebrando un triunfo que, apenas unas horas antes, no era suyo. Porque no se ve que hayan perdido, más bien festejan como si el triunfo fuera suyo, como si dijeran “ganamos otra vez”.

Usted está a punto de decirle a la niña que deje la amargura en otro lado, que tal vez esté en sus días, o en la depre, o no entiende nada, después de todo es sólo una niña, pero en eso el respetable prorrumpe en un alarido: el equipo vencedor regresa a la cancha para agradecer al respetable su apoyo. La gente-gente sigue en las tribunas y contempla, arrobada, a los modernos gladiadores que han vencido a las bestias… ¡un momento!, ¿no son las bestias quienes ahora abrazan y festejan y cargan en hombros al equipo vencedor?

Usted se ha quedado pensando en lo que dijo la niña. Y recuerda entonces, inquieto, que el equipo contrario, conocido por su rudeza, mañas y trampas, abandonó el partido justo antes de que sonara el silbatazo final. Sí, como si temiera que su inercia propia, pudiera hacerlo triunfador (con trampa, claro) y, para evitarlo, se retirara completamente. Y con él, desaparecieron sus porras, sus fanáticos, sus, ahora usted lo recuerda, contados banderines y banderas.

La algarabía sigue. Al parecer en tribunas no importa el absurdo que transcurre en el centro del campo, donde el pódium espera la premiación final.

Usted se hace eco de la pregunta de la niña y, con timidez, cuestiona a su vez:

“¿Quién es el dueño del balón?”

Pero el grito masivo se traga su pregunta, y nadie le escucha.

La niña le toma de la mano y le dice: “Vámonos, tenemos que salir”

“¿Por qué?”, pregunta usted.

Y la niña, señalando la base de la gran edificación, responde:

“Se va a caer”.

Pero nadie parece darse cuenta… Un momento, ¿nadie?

(¿continuará?)

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En base a lo anteriormente expuesto, la Comisión Sexta del EZLN invita a l@s individu@s, grupos, colectivos y organizaciones que apoyaron y apoyan al CIG y, claro, que todavía piensan que los cambios que importan nunca vienen de arriba, sino de abajo (además de que no hayan mandado su cartita de adhesiones y peticiones al capataz futuro) a un:

Encuentro de redes de apoyo al Concejo Indígena de Gobierno.

Con la siguiente propuesta de temario:

.- valoraciones del proceso de apoyo al CIG y su vocera Marichuy, y de la situación según la perspectiva de cada grupo, colectivo y organización.

.- propuestas de pasos a seguir.

.- propuestas para regresar a consultar con sus grupos, colectivos, organizaciones, lo ahí planteado.

Llegada y registro: jueves 2 de agosto del 2018; registro y actividades los días viernes 3, sábado 4 y domingo 5 agosto.

Para registrarse como participante en el encuentro de redes, la dirección es:

encuentroredes@enlacezapatista.org.mx

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También, las comunidades indígenas zapatistas, invitan a quienes tienen al arte como vocación y anhelo, al:

CompARTE POR LA VIDA Y LA LIBERTAD

“Píntale caracolitos a los malos gobiernos pasados, presentes y futuros”

Del 6 al 9 de agosto del 2018.

Llegada y registro: cuando puedan del 6 al 9 de agosto.

Clausura el día 9, 15° aniversario del nacimiento de los caracoles zapatistas.

El programa será según quiénes se apunten, pero seguro ahí estarán musiquer@s, teatrer@s, bailador@s, pintor@s, escultor@s, declamador@s, etceter@s, de las comunidades zapatistas en resistencia y rebeldía.

Para registrarse como participante y/o asistente, la dirección es:

asistecomparte2018@enlacezapatista.org.mx

participacomparte2108@enlacezapatista.org.mx

Todo en el caracol de Morelia (donde fue el encuentro de mujeres que luchan), en la zona Tzotz Choj, tierra zapatista en resistencia y rebeldía.

Mucho ojo: Traigan su vaso, plato y cuchara, porque las mujeres que luchan ya aconsejaron de no usar desechables que contaminan, además de que dejan un tiradero. No sobra si trae un su focador (o lámpara de mano), su loquesea para poner entre el digno suelo y su muy digno cuerpo, o casa de campaña. Su impermeable o nailon o equivalente por si llueve. Sus medicinas y comida especial si las requiere. Y cualquier otra cosa que luego le vaya a faltar y, cuando nos deje sus críticas, nosotr@s podamos responder “les avisamos antes”. Para las personas ya de edad, “de juicio” como decimos acá, veremos de, en lo posible, darles alojamiento en alguna parte especial.

Nota: sí se permitirá el acceso a varones y a otras minorías.

Por la Comisión Sexta del EZLN.

Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano.

México, 4 de julio del 2018.

P.D.- No, nosotras, nosotros, zapatistas, NO nos sumamos a la campaña “por el bien de todos, primero los huesos”. Podrán cambiar el capataz, los mayordomos y caporales, pero el finquero sigue siendo el mismo. Ergo…

Convocatoria al Encuentro Nacional de Mujeres

11 junio, 2018

Convocatoria al Encuentro Nacional de Mujeres

A las compañeras Concejalas del Concejo Indígena de Gobierno

A las compañeras Delegadas del Congreso Nacional Indígena

A las compañeras de la Sexta Nacional e Internacional

A las mujeres que luchan abajo y a la izquierda

Reunidas mujeres de Honduras, Argentina, Alemania, Francia, Brasil, Estados Unidos de América y México de los estados de Oaxaca, Estado de México, ciudad de México, Jalisco, Michoacán, Morelos, Veracruz, Yucatán, Chihuahua, Guerrero, Querétaro, Chiapas, Guanajuato, Campeche y concejalas del Concejo Indígena de Gobierno de los pueblos purépecha, tzeltal, Otomí, Binnizá, Mazahua, Chontal, Coca, Nahua, Wixárika, Raramurí y Popoluca, declaramos:

Somos tierra, somos aire, somos agua, somos selva, somos mar, somos río, somos bosque, somos desierto, somos lluvia, somos sol, somos luna, todas nacidas de la tierra, mujeres originarias, maestras, obreras, universitarias, campesinas, enfermeras, doctoras, periodistas, comerciantes, migrantes, artistas, y muchos otras más actividades que realizamos madres, abuelas, niñas, hermanas, tías, hijas, amigas, todas al fin humanas, mujeres que resisten y se organizan ante la guerra que enfrentamos al capitalismo que genera muerte, despojo y explotación en nuestras vidas.

Nosotras sabemos que este sistema de muerte que gobierna el mundo, ha cimentado el patriarcado en todos los aspectos en que vivimos y habitamos, por eso nosotras somos más violentadas en él, pero también esa es la razón por la que tenemos que comenzar este camino para cambiar el mundo y construir uno o muchos, donde no existan modelos de explotación y donde no existan ideas fundadas que privilegien a un sector o a un sexo sobre los tantos que hay, un mundo donde en libertad decidamos cómo queremos ser llamadas y cómo queramos organizarnos para así, si hay un gobierno, ese obedezca al pueblo y sus demandas. Y entonces habrá justicia, habrá respeto a nuestras decisiones, no habrá explotación por nuestro trabajo, no habrá despojo a nuestras tierras y a nuestro cuerpo mismo.

Ante el llamado de la vocera y concejalas del Concejo Indígena de Gobierno, nos reunimos para iniciar el largo camino que de por sí nos toca como mujeres que somos. Esta guerra golpea a nuestro país y al mundo entero, por eso en este primer encuentro nos escuchamos y las demandas salieron: ¡Muera el capitalismo! ¡Muera el patriarcado! ¡Alto y justica a todos los feminicidios! Comenzamos a discutir los nuevos grupos de trabajo del CIG: Autonomía, Tierra y Territorio, Mujeres, Jóvenes y niños, Diversidad sexual, Personas con discapacidad, Migración y desplazados, Trabajo y explotación y Justicia, pues creemos que ahí está el dolor de nuestro pueblo, sus demandas y la esperanza misma que nos alienta a iniciar un largo caminar, que probablemente nuestros ojos no lo verán, pero sí lo vivirán y habitaran aquellos que vienen en camino. Caminemos pues para construir un mundo que no habitaremos, donde exista la justicia, la libertad y la democracia para nuestros pueblos.

CONVOCAMOS

A todas las mujeres del mundo y las de nuestro México a un ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES, en la comunidad hñähñu de San Lorenzo Nenamicoyan, Edo de México, los días 28 y 29 de Julio del 2018.

Para que en colectivo y con organización de abajo, anticapitalista, antipatriarcal, apartidista, construyamos un gobierno de mujeres y hombres que obedezcan a los pueblos organizados desde sus asambleas y construyamos este mundo donde quepan muchos mundos, buenos sistemas de vida para nosotras y nosotros de los pueblos.

Comencemos compañeras, que el camino es largo y profundo, y ese mundo debe de pensarse con nosotras como mujeres que somos, ese nuevo mundo, requiere de nuestro trabajo, para así, todas y todos romper con este sistema que nos mata. Luchemos por la vida y derroquemos aquello que nos genera muerte.

Favor de registrarse al correo cniencuentronacionalmujeres@gmail.com, fecha límite de registro el 20 de julio del 2018 al correo. Enviando: Nombre, edad, lugar de procedencia, organización, colectivo o pueblo al que pertenece.

Indicaciones de qué llevar: plato, cuchara, vaso, cosas para pernoctar (cobijas, bolsas de dormir). La comunidad se ubica en una zona boscosa y debido a la temporada de lluvias es de clima frío.

Indicaciones de cómo llegar:

1. Desde CDMX por circuito mexiquense: https://www.google.com.mx/maps/dir/Ciudad+de+M%C3%A9xico,+Cd.+de+M%C3%A9xico/San+Lorenzo+Nenamicoyan,+Estado+de+M%C3%A9xico/data=!4m8!4m7!1m2!1m1!1s0x85ce0026db097507:0x54061076265ee841!1m2!1m1!1s0x85d3b3f504a176b5:0x81a76866898a6d4f!3e0?sa=X&ved=0ahUKEwjf0-fm3bXbAhVCbKwKHY_pDj4Qox0INjAA

2. Desde CDMX por autopista México- Querétaro:

https://www.google.com.mx/maps/dir/Ciudad+de+M%C3%A9xico,+Cd.+de+M%C3%A9xico/San+Lorenzo+Nenamicoyan,+Estado+de+M%C3%A9xico/data=!4m8!4m7!1m2!1m1!1s0x85ce0026db097507:0x54061076265ee841!1m2!1m1!1s0x85d3b3f504a176b5:0x81a76866898a6d4f!3e0?sa=X&ved=0ahUKEwjf0-fm3bXbAhVCbKwKHY_pDj4Qox0INjAA

3. Desde Toluca por autopista Toluca – Atlacomulco:

https://www.google.com.mx/maps/dir/Toluca+de+Lerdo,+Estado+de+M%C3%A9xico/San+Lorenzo+Nenamicoyan,+Estado+de+M%C3%A9xico/data=!4m8!4m7!1m2!1m1!1s0x85cd89892a50ebb9:0xad3f4ad5550208c4!1m2!1m1!1s0x85d3b3f504a176b5:0x81a76866898a6d4f!3e0?sa=X&ved=0ahUKEwimqdqx5LXbAhUFc60KHQLkATkQox0INjAA

4. Desde Arco Norte: https://www.google.com.mx/maps/dir/Autopista+Arco+Nte./San+Lorenzo+Nenamicoyan,+Estado+de+M%C3%A9xico/data=!4m8!4m7!1m2!1m1!1s0x85d23305e4b7b297:0x83372eb9c4ca755f!1m2!1m1!1s0x85d3b3f504a176b5:0x81a76866898a6d4f!3e0?sa=X&ved=0ahUKEwjtguuD7LXbAhUKOawKHd2ZB3gQox0IODAB

Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

¡Nunca más un Mundo sin nosotras!

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO

Skate Punk Vivo!

Lejos del comercialismo y las modas, hay varios círculos juveniles que
creamos para seguir teniendo a la cultura dentro del underground, en las
trincheras de dónde surgió, tratando de mantenerla con ideales puros,
sinceros y genuinos a lo largo de todo un estilo de vida. No necesitamos
que las instituciones, el gobierno o las empresas nos pongan sus espacios
patrocinados y condicionados ya que nosotros mismos creamos nuestros
propios espacios.
La calle es uno de muchos de éstos lugares que hemos tomado para
usarlos como medio de expresión y creación al más puro estilo del D.I.Y.
(Do It Yourself) y es que así es como el punk en el que crecimos nos
enseño a vivir, tal como la auténtica cultura del skateboarding que no
acepta domesticación ni alienación alguna, tomando las calles para
actuar a pesar de las prohibiciones que han querido imponer, volviendose
así una expresión más de creatividad y rebeldía urbana ante la aburrida
monotonía de la ciudad.
Asi pues, el punk y el skate son de esos movimientos en los que
acostumbramos construir nuestras propias alternativas, de la banda y
para la banda, sin quedarnos de brazos cruzados esperando a que nos
lleguen a complacer.
De igual manera, la música es parte vital de nuestra escena. La energía,
rapidez y letras directas del punk congenian de gran manera con la
adrenalina y dinamismo del skate rompiendo con toda la quietud y
pasividad de las normas sociales ya que no aceptamos el aburrimiento
que el sistema impone.
Buscamos vivir sin limitaciones, ni que nulifiquen todas nuestras
posibilidades ya que tenemos mucho potencial, haciendo lo que amamos
y creemos con pasion y libertad.
La imagen antisocial del punk y la energía de libertad del skate callejero
son las manchas en el paisaje sistematico citadino.
No queremos ser unos más del rebaño, ¡queremos crear y vivir!
Israel Pirra
Texto con mucho afecto para nuestros amigos de Asocial Skateboards en mayo 2016

¡Viva el Punk, vivo o muerto!

Por ahí del año 2002 la J.A.R. (Juventud Antiautoritaria Revolucionaria) estaba editando el número 16 de Zine Comunidad Punk, ¡Uno de mis números favoritos!. El contenido tenia varios artículos como: textos antifascistas de distintas escenas, reseña de la gira de Elektroduendes en México, entrevista con Execradores y No Murder y entre otros temas también se mencionan las jornadas que hubo conmemorando, en ese entonces, los 25 años del Punk. Y como se menciona en un texto de este número del Comunidad Punk: “El punk es un conjunto de ideas y practicas, revolucionarias, artísticas y contraculturales ”, entendemos entonces bajo estas influencias que el punk no tiene algún dato claro de su nacimiento ya que algunas de las practicas que de algún modo identifican a un punk ya se hacían desde hace muchos años antes. Entonces ¿de dónde carajos sale lo de los 25 años de punk, y los 30 y ahora hasta los 40? bueno pues en esos tiempos se comentaba empezar a contar desde el año 1977 que fue un año muy “mediático” para el punk ya que aparecía en la prensa y se empezó a comercializar mucho esta palabra. Mismos medios de comunicación que mataron al punk un par de años después cuando los Sex Pistols se separaron, pero para mucha gente el punk no murió y fue el inicio de varias corrientes del punk que hasta hoy en día sobreviven. Para nada nuestra idea es dejar atrás practicas punks de antes del 77, ni tampoco tener una verdad absoluta, solamente fue para tener un año de referencia y para de vez en cuando hacer algunas jornadas y festivales al respecto ¡nada mas!. Aunque todos los años hacemos jornadas de distintas actividades que apoyamos, nos cae bien hacer alguna de vez en cuando festejando al punk que nos enseño a vivir.
En el 2007 realizamos toda una semana de actividades que llamamos “30 años del punk en el mundo: una visión latinoamericana” haciendo referencia a los colectivos y activismo punk típico de los países de Latinoamérica, aquí el cartel de ese entonces: http://furia.espora.org/wp-content/uploads/2013/03/30punk.png . Ahora en el 2017 se realizará un festival de dos días que principalmente serán dos conciertos, pero también habrá talleres, exposiciones, presentaciones y de más, todos los pormenores de dicho festival aquí: http://punkytud.punksmedia.org
El número 16 del Zine Comunidad Punk que empecé comentando lo recomiendo ampliamente, aquí pueden ver el contenido sólo en texto ¡Chequenlo, que tiempos aquellos!: http://furia.espora.org/wp-content/uploads/2013/03/cp16texto1.pdf . La imagen que pongo al final es la contraportada de este número.

Estén atentos al nuevo número del Comunidad Punk que saldrá este año y también está de aniversario. Los que estén de acuerdo con el festival y sienten que tienen cabida en él, ahí nos vemos!

Viva la Punk Revolución

Pirra
(La Furia de las Calles – Comunidad Punk Zine)
MARZO 2017